与道者同守庚申

唐代 权德舆

字载之,天水略阳人。未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,历兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客。俄复前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绛,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书,留守东都,复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。二年,以病乞还,卒于道,年六十。赠左仆射,谥曰文。德舆积思经术,无不贯综。其文雅正赡缛,动止无外饰,而酝藉风流,自然可慕,为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷,今编诗十卷。

洞真善救世,守夜看仙经。

俾我外持内,当兹申配庚。

斋心已恬愉,澡身自澄明。

沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。

四支动有息,一室虚白生。

收视忘趋舍,叩齿集神灵。

伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。

三尸既伏窜,九藏乃和平。

无令耳目胜,则使性命倾。

窅然深夜中,若与元气并。

释宗称定慧,儒师著诚明。

派分示三教,理诣无二名。

吉祥能止止,委顺则生生。

视履苟无咎,天祐期永贞。

应物智不劳,虚中理自冥。

岂资金丹术,即此驻颓龄。